ДОСКИ АСПИДНЫЕ.  В 1884 году,  в Россию, в Санкт-Петербург
         прибыл известный медиум Уильям Эглинтон,  специалист по  ду-
         хам, пишущим на досках.
           Дело в том,  что среди "джентльменского набора" которым  в
         XIX  веке пользовались "общающиеся" с "духами",  были особые
         двустворчатые доски,  на которых мелом или грифелем выводили
         вопросы к "духам".  Доски закрывали,  опечатывали,  опускали
         под волшебный "столик духов" на  время  сеанса,  после  чего
         вскрывали и... обнаруживали, что прежняя надпись исчезала, а
         - появлялась новая, обычно в виде какого-либо ответа.
           Подобными "аспидными"(черными,  т.е.)  досками пользовался
         известный в свое время медиум Генри Слэйд,  до тех пор, пока
         не подвергся, несколько раз, разоблачениям. Во время очеред-
         ных его "гастролей"(подобных "гастолям" нынешних наших  эст-
         радных "экстрасенсов") в Великобритании,  профессор Рей Лан-
         кастер выхватил у него доску из рук,  едва он опустил ее под
         "волшебный" столик духов.
           Выяснилось, что "надпись духа" там уже была! Доска был аб-
         солютно одинакова с обоих сторон,  внутри ее была перекидная
         вставка, на пружине, делящая пространство доки как бы на два
         отделения, с двумя поверхностями для письма. На одной сторо-
         не - писали вопрос к "духу", доску закрывали, вставка наглу-
         хо прикрывала надпись-вопрос, и... открывала надпись с отве-
         том!  Такая  была  изобретением...  известного  иллюзиониста
         Жозефа Буатье де Кольта(Франция, 1847-1903)!
           В статье газеты "Times"(16.09.1876) Генри Слэйд был  обви-
         нен в вымогательстве, посредством мошенничества и приговорен
         к трем месяцам тюрьмы.


           ДУША. Прекращение жизненных функций в  человеческом  орга-
         низме  издавна связывали с простой теорией "потери" какой-то
         насущной части,  которую в русском языке  издавна  именовали
         "душой"(с явным сходством со словом "дышать").
           С древних же времен "душу" изображали различно:  или таким
         же  образом как и человека,  но - несколько иного характера:
         или значительно меньше,  или "того же" роста, но, практичес-
         ки,  "бестелесного",  или  в  виде бесформенного светящегося
         клубка и тому подобными способами.
           Считалось, что  душа  улетает во время сна и может не вер-
         нуться.  Считалось,  что душу можно "продать", например, дь-
         яволу,  в чем и обвиняли очень многих, в средние века и, со-
         ответственно  сжигали  тело  "продавца",   все   равно   уже
         "потерявшего"  душу.  Считалось,  что одну душу можно "обме-
         нять" на чужую и - так далее.
           В середине  XIX века появилась "новинка сезона",  средство
         общения с душами умерших, спиритизм(spiritus - дух) и ночные
         спиритические сеансы,  со стуком столов и прчими атрибутами.
         Чтобы "эффектнее" отметить выход души, пользовались методами
         самыми разными. Какими - прочитаем дальше.

Next