Д1. ДЕВИЦА. ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ ДЕВИЧЬЮ.

          Лягу я, раб Божий, помолясь,
          Встану я, благословясь,
          Умоюсь я росою, утрусь постельной пеленою,
          Выйду я в чистое поле, во зеленое поморье.
          Стану я на сырую землю,
          Погляжу я на восточную стронушку,

          Как красное солнышко возсияло,
          Припекает мхи, болота, черныя грязи.
          Так прибегала бы, присыхала бы раба Божия (такая-то).
          Очи в очи, сердце  сердце, мысли в мысли.
          Спать бы она не засыпала,
          Гулять бы не загуляла.

          Аминь тому слову.


            Примечание: Если бы заговоры произносились "сами по себе",  то  они
          могли  бы посчитаться "нечистыми".  Однако упоминание имен святых,  и
          тем более слов,  часто используемых в христианских молитвах придавало
          заговорам в глазах заговаривающего некую извинительную чистоту.
            Одним из таких постоянно приговариемых обязательных  слов  в  "чис-
          тых"   заговорах было слово богослужения "Аминь",  из древнееврейских
          колдовских заклятий(по-гречески  -  "amen")".  означающее,  буквально
          "Истинно, верно", а в современном нашем обществе равносильно подписи-
          резолюции начальника на бумаге, типа: "Утверждаю",


            Д2. ДЕВИЦА. ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ ДЕВИЧЬЮ.


          Исполнена есть земля дивности.
          Как на море на Окиане, на острове на Буяне,
          Есть бел-горюч камень Алатырь.
          На том камне устроена огнепалимая баня,
          А в той бане лежит разжигаемая доска,
          На той доске - тридцать три тоски.

          Мечутся тоски, кидаются тоски, и бросаются тоски
          Из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка,
          Оттуда через все пути и дороги и перепутья,
          Воздухом и аером("аер" - тот же воздух, напр."аэрация" - Авт.).

          Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, и бросьтесь, тоски,
          В буйную ее голову, в тыл, в лик, в ясные очки,
          В сахарные уста, в ретивое сердце, в ее ум и разум.
          В волю и хотение, во все ее тело белое,
          И во всю кровь горячую, и во все ее кости, и во все составы,
          В 70 составов, полусоставов и подсоставов.
          И во все ее жилы, В 70 жил, полужил и поджилков,

          Чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала,
          По всяк день, по всяк час, по всякое время,
          Нигде б пробыть не могла, как рыба без воды.
          Кидалась бы, броалась бы из окошка в окошко,
          Из дверей в двери, из ворот в ворота,
          На все пути и дороги и перепутья,
          С трепетом, тужением, с плачем и рыданием,
          Зело спешно шла бы и бежала,

          И пробыть без (такого-то) ни единой минуты не могла.
          Думала бы о (таком-то) не задумала, спала б не заспала,
          Ела бы не заела, пила б не запила, и не боялась бы ничего,
          Чтоб он ей казался милее свету белого,
          Милее солнца пресветлого, милее луны прекрасной,
          Милее всех и даже милее сну своего, по всякое время,
          На молоду, под поля, на перекрое, и на исходе месяца.

          Сие слово есть утверждение и укрепление,
          Им же утверждается, и укрепляется и замыкается.
          Аще ли кто от человек, кроме меня,
          Покусится отмыкать страх сей,
          То буди яко червь в свище ореховом.

          И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водою
          Дело сие не отмыкается.


            Примечание: Заговоры-приказы подобного рода, произносивые с верою в
          достижимое желание, а значит со страстью, автоматически вселяли в за-
          говаоривающего уверенность в собственных силах.  Он - менялся, он на-
          чинал бросать торжествующие "покровительственные" взоры на уже  "взя-
          тую"(в его глазах) девицу. Он вел себя куда нахальнее и наглее.
            Подбные изменения не проходили незамеченными.  Начинались толки,  и
          родители девицы, да и она сама начинали иначе смотреть на этого чело-
          века - во всяком случае,  бкуда более обеспокоенно,  чем раньше.  Все
          это, так или иначе приписывалось действию заговоров.
            Окончательно "закрепляя" данный заговор колдун упомянул "аер", а за-
          тем - "воздух". Под "аером", понимался часто "пвр", а иногда, впрочем,
          и сам "воздух", слова "аэрофлот" и, уже устаревшее, "аэроплан" - это,
          производные именно "аера". Под "отмыканием" с помощью "аера" имелось
          в виду, видимо, отпаривание сургучной печати с ленты, запечатывающей
          почтовое письмо или посылку. Заговор, тем самым, уподоблялся "печати".

Next